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  2015年3月，河南嵩县的一个村子里，一户院落里张灯结彩，四周张贴着红色喜字。

  一家人张罗着蒸馍等待上门迎亲的队伍，没有锣鼓喧天和鞭炮齐鸣，因为新郎和新娘在几年前却已过世，今天操办的婚礼是一场冥婚。

  这并不是个例，直至今日，在山西省、河北省以及河南省三省的一些地区，冥婚现象屡见不鲜，甚至有着扩大化的趋势。

  为逝者举行冥婚，并不是什么奇怪的事情，而且在农村地区，配冥婚有着相当大的市场，得到了很多人的认同。

  “这是祖上传下来的风俗，也为老人们圆一个心愿”，当问及为何需要为自己8年前逝去的儿子举办婚礼的时候，王彩娥这样回答。

  “2007年，大儿子刘俊才十二岁，当时正好放暑假，他走的前一天晚上，我梦到了一条蛇跑到我的炕上，不停地打转，围住我家俊俊嘶嘶的吐信子，我醒来以后很担心，就把他锁在家里，不让他出门，等晚上的时候，他的一个同学来找他借书， 我想一天快过去了应该不会出什么样的事情，等他从门口回来的时候，一个大车（运煤的卡车）突然从路上下来，把他撞倒了，我听见响动跑过去的时候俊俊早就没有呼吸了，送到医院抢救无效就走了，这也许就是人的命，后来我非常后悔，觉得对不起他。

  家里他爷爷要给长孙配骨衬（即配冥婚），说俊俊十二啦也算个大人了，没有结婚留后不好听，于是我就在附近等“湿丧”（即刚逝去的女性的葬礼），看有没有正好能结婚的。

  2014年他爷爷病重躺在医院的时候，俊俊的婶子来给他提干亲（说冥婚的媒），我想趁他爷爷还在的时候把这个事情办了好让老人放心，我就同意了，后来去女方家里看了看，各方面条件还不错，是正经人家，就同意了。

  那家人先和我们要两万彩礼，过来的时候给陪嫁，都是平时结婚用的东西。我说彩礼没问题，陪嫁拿过来我看的也伤心，不如你们不用出陪嫁，我少给上你们几个彩礼钱，两家人都能完个心愿，他们也同意了。

  后来就是定亲，迎完亲第二天“起人”（即把双方死者从地里挖出来，准备合葬）我个当家长的也去了，有老先生懂礼节，在坟头上指点我们起人取骨，这种事情很有讲究，不然转生的时候会残缺，等取完骨，不能建灵棚，要直接放在坟上，三天以后才下葬，这桩婚事就算办完了。

  亲家也是懂礼的人，八月十五、正月过年都来家里走亲戚，和那些结婚的也没什么区别。今年他爷爷走了，也算是对我们满意，他也看着他的长孙娶亲了。现在我就准备给俊俊张罗一个儿子，过继一个给他做儿子，结了婚不能没有后啊。”

  这种男女双方未婚而死，双方家长托媒人说定婚约，以夫妻的名义在将他们的遗体合葬，称作“鬼婚”，也就是上面王彩娥为儿子张罗的这场“配骨衬”。

  鬼婚一种典型的冥婚，出于对于死者的愧疚即担心自己的孩子在地下一个人生活过不好，怕遭到欺负以及对传宗接代的渴望，成为一些地区了冥婚盛行的主要缘由之一。长辈为死去的后辈配骨衬，双方的家庭因此连接起来，按照亲家的关系礼尚往来。从配骨衬的仪式上所用的对联就可看出一二：彩棚搭就仙人洞,花烛照来泪如泉;生前未结朱陈好,殁后配成秦晋亲，横批:阴阳一礼。这种形式的冥婚是当作正常的婚姻来看待的，为未婚而逝的子女举办的冥婚占据了冥婚的绝大多数。

  有人父亲去世，母亲改嫁，当子女成年的时候，就要为自己的父亲寻找未婚而死的女子，将她的尸骨以葬到父亲的墓旁边，用祭奠母亲的礼节来祭祀她。

  配干骨对于女子的年龄、籍贯、死因并无特定要求，甚至在一些情况下，女子死去多时，尸骨无存的时候，也可以用坟墓中残留的物质作为配干骨的材料。

  2007年山西省静乐县的一场配干骨就是一个典型：男方去世时80岁，母亲40年前改嫁他人，剩下的孩子们就寻找附近的女尸来配干骨，打听到有一户人家的女孩，在七十年前去世，之前虽然有过冥婚，但是原来的男方家里不走礼节，被“阴间退婚”，可以二次配冥婚，但是坟墓中空空如也，只留下少许的碳化物，于是男方的家人在与女方商议后就用这些碳化物去配干骨。

  这里还有还有一个很特殊的例子：山西省五寨县有有一个老兵在旧社会时期参加的军队成了作战英雄，建国后被批斗判刑，发配到青海的劳改农场服劳役，一直没有消息给家人。

  他的妻子在家乡独自抚养剩下的几个孩子熬过文革，后来他的儿子带着当年的判决书到发配他父亲的劳改农场去寻人，结果被告知他的父亲在劳动的时候掉下了山崖，十几年过去了，尸骨无存，也没有留下任何的遗物，于是他就在农场附近的十字路口挖了一罐土，带回去，准备等他的母亲百年后与父亲合葬在一起，让他们在另一个世界团聚。

  这种十字路口挖土配冥婚的行为往往发生在男方死于他乡，妻子无人合葬以及男方没有鬼妻续亲。

  此时冥婚的实现依靠十字路口挖点土作为象征入葬或者制作一个假人装入棺内，下葬时在十字路口抬棺材转三圈然后按照正常程序入葬。

  事死如生”是冥婚习俗的核心。人们理所当然的认为,人死了只是进入了另一个世界,他的人生仪礼还是要完成的。

  冥婚将生与死结合起来,死者能够最终靠如生者般完整的婚礼仪式被民众所接受被民间认可,尤其是得到家族祖先的认可,这样他们能够理所当然地成为家族中的一份子,安然地与已逝的祖先一同生活而不被排斥。

  早前有这样一则新闻“陕西山西冥婚风俗诱发杀人卖尸案”就为配阴婚，竟去盗了女子墓。但最终被抓了起来，然后被判行了。

  就是一个刚被“嫁”出的智障少女，10余天后却成了一个死者的“阴婚”媳妇，杀害她的正是当初上门提亲的媒人。

  驱动“杀机”的是女尸买卖的高额利润与“冥婚”盛行下“供不应求”的女尸“市场”。

  意想不到的生财之道使得凶手们再次寻寻机作案。据调查，山西此前发生过一起类似杀人卖尸事件，陕西发生的绝大多数盗女尸骨事件，尸体最终流向了山西。

  以陕西延川县和山西省隰县作对比，以“新鲜”女尸来看，年青尸体价格，陕西延川最高在两万元左右，山西隰县则可以卖到四万元甚至更高，大龄女尸价格延川县在万元左右，隰县则在1.2万元左右，如果是终身未嫁的老人，延川在5000元左右，比隰县高出2000元左右。如果尸体已经腐败，价格则相应较低。

  一个刚被“嫁”出的智障少女，10余天后却成了一个死者的“阴婚”媳妇，杀害她的正是当初上门提亲的媒人。

  驱动“杀机”的是女尸买卖的高额利润与“冥婚”盛行下“供不应求”的女尸“市场”。

  未婚男人死后，找一位死亡的未婚女子，葬在一起，完成形式上的婚礼，被称为“阴婚”或“冥婚”。这一风俗在陕西、山西等地颇为盛行，但有所差别。

  总的看来，女尸价格山西高于陕西，“阴婚”程序则陕西比山西复杂。警方人士解释，这和山西矿难等意外事故多发有关，意外死亡的男人较多，造成女尸紧俏价高，买家也没有更多选择余地。据调查，山西此前发生过一起类似杀人卖尸事件，陕西发生的绝大多数盗女尸骨事件，尸体最终流向了山西。

  1月7日早晨，山西省隰县城南乡张家村后山梁。几棵枯树在零下10℃的寒风中瑟瑟发抖。

  在陕西省延川县多名刑警的注视下，村民张建元挖开路边一个浅浅的土坑，那里是弟弟张秋元的坟墓，和张秋元埋在一起的是“阴婚”媳妇小娜。

  当年10月17日，张建元花3.5万元买来小娜的尸体，当天他亲手挖开坟墓，把小娜的棺材放进去，给弟弟结了“阴婚”。而今年1月6日，警察找上门，告诉他，小娜死于谋杀，杀人者为卖尸杀人。

  去年10月16日，两名男子将小娜骗至陕西省延川县延水关的石湾处杀害，随后将尸体以15500元卖到山西。尸体几经转手，被家住山西隰县城南乡的张建元以3.5万元买走。

  张建元的四弟张秋元在2005年农历正月十九被媳妇郭瑞云用毒鼠强毒死，郭后被法院判处死缓。

  张建元说，四弟的媳妇如此凶狠，他俩在阴间也不能做夫妻的，按照当地风俗，四弟算是单身，需要配“阴婚”，他便托周边的风水先生(当地介绍阴婚人的简称)找未婚女尸。“阴婚”也叫“冥婚”，即未婚男人死后，找一位死亡的未婚女子葬在一起，完成形式上的婚礼，在陕西、山西等地颇为盛行。

  张建元记得，给弟弟配“阴婚”是阴历八月二十六(即阳历10月17日)，按照当地的风俗，算是个吉利的日子。当天，他经中间人介绍买回了小娜的尸体，随后买了寿衣、棺材，当晚挖开四弟张秋元墓地，将小娜的棺材放进去，这就算给弟弟结了“阴婚”。

  400公里外的延川“媒人”杨东艳获得了这一条消息。“谈了不到半个小时就把小娜带走了”

  小娜，家住陕西省兴平市农村，距离其埋葬的地点有500多公里。小娜母亲说，小娜手、脚比较瘦小，头发花白，智力一直停留在五六岁，如果大人不具体指厕所在啥地方，她就会随地大小便。

  去年7月左右，眼看女儿就要满20岁了，小娜的母亲有点心急，“娃大了，总得有个归宿吧。”在小娜的父亲看来，女儿虽然不能给人家帮上忙，倒也可以传宗接代吧。

  他们将陕北的男子撮合到关中做入赘女婿，或者把关中的女子介绍到陕北，中间收取好处费。

  很快，400公里外的延川“媒人”杨东艳获得了这一条消息。他35岁，文化程度不高，但因常走南闯北，在家乡延川县眼岔寺乡人眼里，是个知名“媒人”。

  与杨东艳年龄相仿的老乡庞红兵，始终没找到老婆。庞红兵认为是家里太穷，好女孩都不愿嫁，“现在只想讨个能给我生个娃的女子”，于是请杨东艳帮忙。

  去年农历八月初八(阳历9月29日)，算是个吉利的日子，杨东艳带着庞红兵外出相亲。

  他们先去了陕西乾县大王聪镇，找到当地“媒人”毛保平，看了两个女孩之后，没有谈成，随后毛保平又介绍去了小娜家相亲。

  这一天是2006年阴历八月十四日(阳历10月5日)，小娜的母亲至今仍记忆犹新，“女儿结婚大喜的日子”。此前几天，陆续有媒人带人过来相亲，因种种原因没有谈成。

  她想让女儿漂亮一些，特意将小娜原来的一头白发染成了黑色，并穿上一身红衣服。

  庞红兵对小娜挺满意，小娜的父母觉得庞红兵挺憨厚，也不嫌弃女儿傻，于是双方就同意了。

  按照当地的风俗，小娜父母要了2000元彩礼钱，庞红兵钱不够，杨东艳就全额垫付了。

  “谈判”的过程出奇顺利，“谈了不到半个小时就把小娜带走了”，庞红兵将其归结为媒人的功劳。他们离开时还带上了小娜的户口本和身份证复印件，准备领结婚证用。离开后，媒人毛保平说，这门婚事中间有不少媒人帮忙介绍了，要收好处费。

  小娜的价格一共是1万7千元，减去已给小娜家的2千元财礼钱，还要给1.5万元，这些钱由杨东艳作担保，庞红兵不付则由杨东艳给。

  阴历八月十五(阳历10月6日)，中秋节，庞红兵高兴地带着小娜回到了延川家中，杨东艳跟着一起回来等着收钱。可刚生活了一天，庞红兵便感到“小娜傻得出乎意料”，她在家中随便大小便，还乱扔东西，生活根本不能自理，成了他的累赘。庞红兵说，为了能结婚生子，一开始他还是想留住小娜，决定先给她治病。

  10月8日是小娜20岁的生日，但没有人知道，当天庞红兵带小娜去延川县妇幼保健医院检查。庞红兵说，医生检查后称，小娜发育不好，不能确定是不是能生孩子，这令庞改变了主意，决定退了这门亲事。出了医院，他就将小娜带到延川城边的河东旅社，叫来杨东艳。

  庞红兵原本想给小娜家打电话，可杨东艳说人是他介绍来的，把人交给他就可以。杨东艳最初提出退婚需付四五千元路费，庞最终付了2500元。

  一副“女骨”，买时八千一万，卖时要价3.5万左右。杨东艳这才相信女尸可以卖钱，决定杀小娜卖尸体。

  退亲一事让杨东艳非常犯难。杨东艳向警方交代，上面的那些媒人不同意退亲，让他找其它门路，把小娜嫁出去，并逼着要中间的“劳务费”，为了信誉，他不得不付了一部分。无奈之下，杨东艳将小娜寄居在河东旅社。

  说好最长时间一个月，无论满不满一个月，都给店主1000元报酬。杨东艳说，当时他算了算已经支出的各种费用，只有以超过1.2万元的价格将小娜嫁出去，才能有利可图，但他一直运气不好，无法出手。

  对于自己的罪行，杨东艳事后抱怨，“都是刘生海害了我。”警方资料记录，刘生海，35岁左右，延川县延水关镇人，暂住在河东旅社附近，靠拐卖妇女、介绍婚姻(包括阴婚)为生，也常参与盗窃。

  延川县公安局副局长刘世雄说，10月14日，刘生海来旅店闲逛，看到店主正在照顾小娜，就问这个娃1万元卖不卖，店主骗刘生海，“不卖，是我亲戚的孩子”。

  但刘生海的问话，恰好被在旁边的杨东艳听见了，杨一阵心喜,“莫非刘有卖小娜的好出路?”杨东艳找到刘生海询问详细情况，刘生海说，活人不好卖，价格又不高，但死尸就不一样了。

  杨东艳最初并不相信死尸可以卖钱，决定让刘生海带其先考察一下“市场”。第二天，也就是10月15日，刘生海带杨东艳租车来到山西省隰县，见到了李龙生。

  据延川县公安局刑警大队大队长曹为强介绍，李龙生，34岁，山西省隰县农村人，半文盲，之前靠卖炭为生，从去年1月起，照看隰县人民医院的停尸房。

  李龙生印有阴亲介绍的名片，到处散发，谁家需要配阴亲了，都可以拿着名片找他。一副“女骨”，买时八千一万，卖时要价3.5万左右。

  曹为强说，刘生海谎称一个亲友的女孩马上就要病死，问李龙生要不要。双方谈定价格1.6万元，杨东艳这时才相信女尸可以卖钱，决定杀小娜卖尸体。

  刘生海与李龙生约定次日晚上交易。交易地点定在延水关大桥，桥的一侧是陕西省延川县，另一侧是山西省永和县。

  刑警大队长曹为强补充解释，其实，刘生海也是从李龙生处生出的杀女卖骨念头。此前，刘生海替一个朋友出售拐来的傻女子，请李龙生帮忙，但没卖出去。其间，刘生海发现了李龙生买卖女尸非常赚钱，于是动了“杀机”。

  但李龙生表态，傻女子在他这里呆了很多天，杀人容易被发现，拒绝接收，刘生海才放弃邪念，这名女子也保住一命。然而这条赚钱的途径给刘生海带来了很大的影响。

  刘生海和杨东艳为了不让尸体留下明显外伤，想到用硼砂液体毒死小娜，这是农村一种用来杀虫的农药。

  他们将它事先涂在了面包上，然后将小娜骗至延川县延水关的石湾处，让她吃下“毒”面包。当晚李龙生早早来到延水关大桥，催促刘生海赶紧送尸体过来。

  但当时小娜还有呼吸，刘生海和杨东艳便将小娜掐死，装在一只化纤袋子里，打车赶到。延川县公安局副局长刘世雄说，卖尸体时小娜才刚刚死亡。

  李龙生向警方交代，他简单看了一下尸体，未曾发现外伤，确认是女性且年龄还比较小，便掏出15500元钱给刘生海，扣下500元作为租车的运输费。见刘生海手上有死者的身份证户口本复印件，也就没多问尸体的来源。

  他把小娜尸体运回自己看管的停尸房，次日，就被人以3.5万元的高价买走。最终的买家张建元也没发现尸体有明显的伤痕，只是在穿寿衣时，发现女尸喉结处有个红印，便问怎么回事，李龙生说是运输时碰的。

  当时李龙生说死者是从临汾来的，因肝硬化死亡，家中很穷，母亲在医院治病急等用钱，张便没有怀疑尸体的来源。

  他们将“小姐”带到一个破窑洞里杀死。“我是为了挣钱，这钱来得快嘛！要不是失手得早，我还打算再做几件”。

  卖完小娜尸体后，杨东艳一算账，除给刘生海的4500元及各项开支，还剩9000元，在小娜身上，他还赔了3000元钱。但杨东艳向警方交代说，小娜真的没法出手，杀人卖尸已是最好的途径，这样做损失最小。此时的杨东艳已认为这是一条赚钱的好门道。

  事后杨东艳去延川县河东旅社开房间，遇见旧友惠宝海，就把刚刚摸到的这条发财门道告诉惠宝海，两人并商定，以后在路上留心傻女子(指智障女子)，杀了卖“女骨”。

  不久之后，惠宝海也参与了一起杀人卖尸案件，并向警方作了供述。去年12月初一天，杨东艳和惠宝海住在延安市东关一个小旅馆，晚上想嫖娼，便同旅店老板要了一个“小姐”的电话。两人来到“小姐”家里，但没有谈妥价格。

  离开时，杨东艳随口说了句明天要去延川搬家，不料那女子问有无丢弃的沙发，她想要。杨东艳不但说有，而且答应带她一起去搬家。

  离开后，杨东艳觉得可以杀这名女子，卖尸骨赚钱，当晚还叫来了刘生海共同商讨。延川县公安局副局长刘世雄说，其实这一次的预谋过程格外的简单，因为杨东艳等人有了上一次的作案经历，都心领神会了。

  惠宝海称，第二天，他们将“小姐”带到一个破窑洞里，一人掐住脖子，一个压住腿。杀死后，他们将该女子藏在窑洞里面，用草盖住。

  随后他们买了寿衣、棺材，准备在延川本地高价出售。他们原以为延川县人民医院的停尸房也可以卖尸体，就把人拉了过去，停放一天花了260元。没想到前来看尸体的人，总是询问尸体的来源，还要见死者的亲戚，这让他们难以应对。

  无奈之下，他们把女尸拉到隰县李龙生那里。李龙生问尸体哪里来的？刘生海说是买来的，一氧化碳中毒死的。由于尸体已经有点腐败，李龙生只给了8000元，惠宝海和杨东艳各分了1500元，其余归刘生海所有，并支付寿衣、棺材、运输费等费用。

  李龙生买了这具女尸后，一直未能出手，直到案发仍放在停尸房内。据警方调查，该名死者师女士34岁，家在陕西省绥德县农村。

  延川县公安局副局长刘世雄感慨，若不是警方得到举报线索，这伙歹徒可能还要作案。刘生海和惠宝海在杀人卖尸后分别因盗窃问题被关押。

  1月2日，有人举报刚从看守所释放的刘生海以及关押在清涧县看守所的惠宝海，虽是以偷窃问题被关押的，却有杀人嫌疑。刑警大队火速行动，迅速查清了案情，抓捕了所有嫌疑犯。杨东艳落网后叫嚣:“我是为了挣钱，这钱来得快嘛！要不是失手得早，我还打算再做几件。”

  小娜的父母得知女儿死亡的消息，赶到延川县公安局，但他们并没有去山西隰县运回女儿尸骨。小娜的父亲对记者说，作为父母他们非常内疚，当时给小孩结婚太草率，至于尸骨运回去也没什么意义，“运回去还是会给人配阴婚”，但他们盼望能严惩凶手。

  石先生说，妻子已经死了，追求其生前的事情已经毫无意义，但尸体还是要拉回老家，“等我死后，和我葬在一起，这样我就不会是孤魂”。

  由于土葬政策存在，“阴婚”才有机会。整体看来，山西女尸的价格高于陕西。山西境内矿难多，男子死亡数目大，令女尸更为紧俏。

  “阴婚”的风俗，在山西、陕西均比较盛行，这一风俗的基础就是两省目前大多还是土葬。以延安市为例，全市只有一家火葬场，下设的区县没有一家殡仪馆。

  据延安市民政局主管殡葬业务的福利科科长程世波介绍，每年全市火化尸体大约200具，大多是无名尸，或者外地死者。火葬政策从上世纪50年代开始推行，但难度很大，目前采取了过渡政策，就是土葬公墓化。由于土葬政策存在，“阴婚”才有可能。

  全市每年阴婚的数量，民政局没有统计，也没办法统计。陕西、山西多个县的情况与延安市类似，当地民政部门均表示“阴婚”现象存在，并较为流行。

  程世波称，“阴婚”风俗中，男方一般要给女方彩礼钱，跟着社会的进步，彩礼钱也水涨船高，目前在万元以上。一些经营花圈等业务的店主，能够获得更多的尸源信息，所以通常有人请他们帮忙留意女尸，事成后给点好处费。

  在隰县街头，随处可见卖花圈的店面，记者看出，这些店主也帮人配阴婚，寻找女尸，从中收取好处费。未婚女尸的价格(含中间人介绍费)，跟尸体的年龄和新鲜程度紧密相关。

  据记者走访，以陕西延川县和山西省隰县作对比，以“新鲜”女尸来看，年青尸体价格，陕西延川最高在两万元左右，山西隰县则可以卖到四万元甚至更高，大龄女尸价格延川县在万元左右，隰县则在1.2万元左右，如果是终身未嫁的老人，延川在5000元左右，比隰县高出2000元左右。

  如果尸体已经腐败，价格则相应较低。山西临汾市、陕西延安市的情况，价格大致相当。整体看来，山西女尸的价格高于陕西。

  陕西与山西，阴婚的程序也有所差别。在陕西，结成阴亲的过程很复杂、繁琐，与正式结婚相仿。男方家属需要走访女方，了解女方是否真正未婚，因何原因死亡，在合葬当日，还需要摆酒席，之后，两家可以像亲戚一样往来。

  而在山西，虽也有和陕西一样按程序结阴婚的人家，但大多数人家都省略了中间过程，只注重合葬这一个环节，不关心尸体的真正来源，只听卖尸者的一面之词。

  买小娜尸体的张建元事后也很悔恨，这样找回来的尸体，不知道弟弟在九泉之下是否安心。延川县公安局副局长刘世雄分析，这些省略的程序，给了犯罪分子可乘之机。

  以往复杂的程序，其实就是一个审查尸源的过程。刘世雄称，凶手杀害第二名女子之后，原想在延川销售，但本地程序较为复杂，一旦成交，罪行难免暴露，所以不得不卖到山西。

  杀人卖尸案，从已经公开的报道来看，这是第二起，首起发生在山西境内。2004年10月，山西省霍州市的汤素梅，杀害了一名13岁的女孩，以两万元的价格出卖尸骨与人配阴婚。

  此前新闻媒体报道，2005年3月28日下午3时许，西安铁路警方抓获了杨锦玉，他贴身携带的两个尼龙编织袋中发现六具完整的女性尸骸。据查，尸骸均在陕西盗窃，准备出售到山西。杨锦玉向警方交代，他原先在山西煤矿打工，得知那里矿难多，死的男人多，女尸可以高价出卖，用来配阴婚。

  刘生海等人一案破获后，警方另外获得线索，李龙生还从陕西子长县一个照看太平间的人那里购买过多具女尸。

  据警方初步核查，这些女尸均来自陕西各县市，犯罪分子发现当地有女子死亡埋葬后，当晚便扒开坟墓，盗窃尸骨。另外警方还发现了山西省石楼县一名收购从陕西运来的女尸的男子。

  对于山西女尸价格高和阴婚程序简单的原因，山西临汾一直想给车祸丧生的弟弟配阴婚的黄女士说，实在是当地女尸太难找到了，根本顾不上尸体怎么来的，是具年青的女尸就可以了。现在黄女士一听说山西境内出现什么大的意外事故，就会前往探个究竟，看看有没有年青女尸。

  陕西省延川县警方与山西临汾警方有关的人表示，山西境内矿难多，加上很多其它意外事故，男子死亡数目大，令女尸更为紧俏。

  冥婚在一些地方被视为悲喜事，与传统婚礼一样，有着繁琐复杂的流程，一般来说， 男女双方家庭决定后,男方需在家收拾一间新婚房间,并把两人的照片带至照相馆合成婚纱照悬挂在婚房的墙上,男方还需在自家的祖坟周围掘墓,并在墓门上贴红对联,准备好一切事宜。

  在举行仪式的前一天,男方家长需在坟地里为男孩举行祭拜仪式,设灵堂、烧香拜祭,而女方家长要给女孩买新衣服穿戴干净整齐,棺材里要铺上新褥子盖上新被子,还要再准备一套新被褥到男方墓地下葬时更换。女方还需准备嫁妆,即纸糊电视机、冰箱、衣服、被褥等。

  提前一天建好灵棚，准备好一副薄棺材、两套结婚用的衣服还有袜子和鞋等穿戴，把骨头取出来放进棺材，衣服配饰摆在里边。女方尸骨在冥婚当天捡拾，女方家长在拾骨石前要先在坟前烧一身新衣服,铺一身新衣服在新换棺内,然后把骨石拾出来,放在换棺里。

  往灵柩里放的时候需要把身体各个部位对接整齐,且必须拾全。头骨里不能是空的,女方家属需准备一碗榜饭、小米饭等,七窍除了耳朵不塞满外其他的都不能空,空了就从另一方面代表着对后代不好。

  装好后,任何一个人都必须哭,不哭的话后辈会出哑巴。女方后辈在墓地上烧香祭拜完毕后,放鞭炮，由女方的侄儿辈抱着照片,负责把女方护送到男方，而男方则派出一个与死者同辈分的男性拿着男方的照片敲锣打鼓的去女方墓地迎亲,两家在中间汇合后,女方的侄儿就不送了,男方的亲戚负责把女方棺椁护送到事先准备好的灵棚。这样的一个过程叫“迎送”。

  把骨头接回来了盖上红布，接下来的流程就与传统婚礼类似，男方家庭摆天地桌，老人坐首席，男方的兄弟和女方的姐妹抱着死者的照片或者牌位拜天地、拜高堂、夫妻对拜，照片和牌位上要缠红布条，然后入洞房，照片或牌位要并排放在桌上。

  然后设宴款待，双方的宾客按照辈分坐好，吹响器放鞭炮，一切都按照喜庆的方式来。吃完饭女方回娘家。

  下午办白事，女方家人来的时候男方要吹响器迎接进灵棚，查人数“下孝”(发孝布),按辈分、男女各有不同,平辈腰孝、免辈(晚辈)头孝,女孝一方白布,男孝布尺六长。礼宾先生掌礼,请娘家客烧纸。此时女灵魂已经接到男家,“配骨衬”男女由晚辈抱着牌位进入“灵棚”。

  亡灵按照辈分秩序与活人一起为亡故的长辈烧纸行礼。行三献大礼,或行九叩礼、或行二十四叩礼,先自家人,再娘家人。一般外客、远房亲戚行礼较简单,哭一下磕三个头就行了。先生掌礼,说谢客,晚辈就磕头送客,祭拜就结束了。

  次日下葬，起殡的时候要烧纸，先给新近的死者（湿丧）烧，后给早前的死者（干丧）烧，放置灵柩的时候有讲究，湿丧主位干丧次位，男左女右，左上右下。

  双方的棺材按男左女右置于坟前的土地上,两棺材前面用一条打着花结的红绸带相连,在前面放一长桌置祭品,并搁置双方的照片。

  快到下葬的时辰,女方亲人把女孩的嫁妆烧掉,并开始哭祭,这时需连冥配双方的称呼一起叫上,比如女方的侄子哭拜时需叫“姑姑,姑父”。鼓乐吹打只在死者为长辈时进行,若是晚辈,则不进行。

  到时辰,将两口棺材按照男左女右的顺序置入墓穴里,墓穴的地面上要撒好粉末状的朱砂、雄黄及五谷粮食,并把地面上所有脚印擦干净后给墓室封口。

  埋完之后带着灵位回家，脱去孝布，然后女方开始捞富贵：在一个大盆里放入水、泥土和硬币，然后每人伸手去捞，钱币越多福气越大，然后男方开始接灵位，先湿丧后干丧，行安神礼：停止哭泣，行九扣大礼，即起身跪下三次，礼毕，响鞭炮、吹响器，办宴席，然后冥婚的仪式到此结束，双方各回各家。

  虽然有句话叫“三里不同风，五里不同俗”，但不同地方的冥婚仪式都大致相同，喜宴与悲宴相结合的流程构成了完整的冥婚仪式。而且冥婚的流程有不断简化的趋势，在过去的大户人家举办冥婚甚至在礼宾用语都很讲究，现在没那么多的条条框框，只要流程不出什么大的岔子，男女双方的家族都很满意。

  没有买卖就没有杀害。这句话在冥婚中也适用。自然死亡和意外死亡的女性供不应求，有些人就打起了活人和已下葬者的算盘。近年来在陕西、陕西、河北、河南的一些恶性凶杀案件背后都有冥婚的影子。

  在利益的驱动下，形成了鬼妻市场，具有完备的产业链。处在上游的“供应商”提供女尸，包括在太平间充当内鬼、掘坟盗尸甚至杀害女性，下家则借助自己的人脉关系搜集需求，通过一些专门说鬼媒的媒婆联系有需求的家庭，形成了一条牵涉众多的利益链。

  2006年，宋天堂杀人卖尸的案件轰动全国。作为鬼妻市场链条的上游人员，宋天堂先后杀害了六名女性来“供货”。他的下家是同村的李巧玲，是当地的专职媒婆，阴媒阳媒都说。

  需要女尸配干骨的陈家放出消息，刘梁夫妇向陈家提供一具干货即在墓穴中埋葬已久的女尸，但没有正真获得陈家的认可，便约定在陈家儿子下葬的时候把湿货送来，于是找到李巧玲，李巧玲把消息传出去后，宋天堂杀害一名流浪的痴呆女性，把尸体以3500元卖给了李巧玲，李巧玲以8000元卖给了刘梁夫妇，随后以3万元卖给了陈家做冥婚。

  这样，一条杀人卖尸的罪恶产业链至此完成。在山西绛县，有人专门承包了医院的太平间来从事卖尸活动，将太平间作为女尸交易的平台：将意外死亡无人认领的女尸卖出。还有一些医院的护工将一些死亡的新生女婴和被流产的足月女性胎儿卖出，为鬼妻市场供货。

  鬼妻市场多盛行于山西、河北、河南等地的山区，举行冥婚者大多是死于车祸或者矿难,家人在获得赔偿金后，急于为逝者安排冥婚，这无疑成为“鬼妻”市场的一副催化剂,它直接加速了鬼妻需求,从而剌激整个“市场”的壮大。利益的驱动使得许多人的冥婚形式走向了极端。从上文中提到的杀人卖尸和太平间尸体交易来看，冥婚失去了原有的民俗的意义，无疑是打着民俗的旗号,为实现贪欲财物等利益而进行的交易。

  或许很多人都搞不懂配阴婚是啥意思，更搞不懂为何需要配阴婚。匠姐在这里给大家一起分析一下，相传，配阴婚是为了让死者像其他人一样，生活得完美，即便生前未能婚配，死后也能有配偶为伴。有的地方，配阴婚的过程很隆重，一样也要有媒人介绍说合，之后经历订婚，嫁娶等仪式，将两人尸体合葬后，还要立碑说明。

  有的地方习俗认为，如果家族祖坟中有孤坟，即没有配偶合葬的坟地，有极大几率会出现亡魂作怪的现象，使得家宅不安，甚至不利于后人的昌盛。为了不让未婚早逝、或者单身逝者的坟墓，没有配偶，配阴婚现象因此存在。

  现在很多地方都存在冥婚这样的习俗，听起来阴森恐怖，可在她们的子女中，有了冥婚以后，才会家宅安宁。其实，这纯粹仅仅是为了求个心安罢了……