编织袋又称蛇皮袋，一种白底蓝红相间的大塑料袋。跟主人相同，它们健壮、廉价、不起眼，管用着呢。年头它为主人带走打工的衣物、亲人的挂念，此刻则为带回给亲人们买下的打折的毛衣、糖块、乡间稀罕的日用品。至于用血汗挣来的现金，那是要装在贴胸口袋最稳妥的当地。

  说不清是谁的规则从哪年肇始，新年就成了我国聚会的节日。千里来归，风雪无阻，要赶在大年三十前，隔了团圆的年夜饭滋味就好像淡了许多。所以他们顾不得老板最终一个月工资的拖欠，顾不得买票今夜排队、车上硬座、站票的劳顿疲乏，顾不得票贩子的剥削、小偷的袭扰，总算背着编织袋仓促上路。

  从前面对面地听一位闻名歌唱家用鄙夷的语调痛斥一首叫《一封家书》的歌，认为是玷污了崇高的艺术；同样是我，亲眼见到一群农人工听着这首歌而泪如泉涌……一年里，他们不或许“常回家看看”，也不或许“有事没事打个电话”，他们只能在新年这样的时间，用赶回家的方法来补偿对留守的白叟，对孩子的愧疚，一起为自己筹到了孩子的膏火、爸爸妈妈的药费、修整房子的费用而幸亏欣喜。

  新年是农人工的情人节，在这样的日子里，牛郎织女才或许一年一度地倾吐衷肠、“让你亲个够”。此刻，只要在此刻，一年里遭受的辛劳、痛苦、辛苦才或许融化化解。

  当半月二十天仓促曩昔，他们又将仓促上路，再到城里开端那种天各一方的日子。那是他们日子的常态，一种“格式化”了的家庭结构形式。“好男儿志在四方”，农人工跟从戎的人相同，正是这样的男儿。

  几亿人的部队二十多年来长盛不衰，成不行遏阻的潮流，曾嗤他们为“盲流”也罢，被某些人作为苦力、粗鄙、低文明、低素质代名词也罢，被投以鄙夷、冷酷、警戒、训责的目光也罢，被某些当地定为清查目标、年终严打内定目标也罢，把社会秩序的紊乱、铁路轿车的严重归罪于他们也罢，而他们把芳华、膂力、愿望，全都给了城市。从摩天大厦到下水道，从菜摊到饭馆，从转移站到发廊，城里人不肯干的脏活累活，他们都逐个承当。不能让他们天天去向他人“感恩”，他们才真正是值得全社会感恩的人。

  他们不懂得经济学艰深的名词，不会说慷慨激昂，讲不出整套的政治术语，他们仅仅依照自己的需求行事，凭自己的吃苦耐劳硬干养家糊口，改变现状，他们凭仗乡邻亲属和朋友的“传帮带”来闯世界，即便像无头的苍蝇碰个头破血流，也仍然义无反顾地前赴后继。他们是高危职业的主力军，是身兼农人工人两种“成分”的新人，是城市逐渐扩展、乡村不断向城市挨近大潮中的弄潮儿。计划经济、城乡分治的户籍方针，城乡阻隔的二元经济方针，城乡的巨大距离，增加了我国农人工的杂乱程度。他们则以自己的举动为乡村的充盈、城市的昌盛、城乡的生机，在闯新路。

  二十多年的演化，他们背的提的已然显现了双肩旅行包、美丽的暗码箱包之类的“族群”。手机乃至电脑，也开端成为一些少部分的新一代农人工的特征。农人工的第二代、第三代，由单纯的养家糊口到去城里创业，少数乃至融入城市干流社会，由小本到中本、大本，成为老板的准备军。

  现在，有的部分总算“觉悟”过来，从不早不迟专拣他们返乡的日期车票提价的形式中走了出来；现在北京开端设有农人工火车专列，有深圳老板花百万之巨在四星级酒店请客农人工———不论是否归于作“秀”，至少在形式上是一种尊重有一份温情。曾几何时，权威部分曾规则不许运用“农人工”的词语、不允许有“”的提法；随后却又庄重郑重地写入了总理的工作报告，当地政府也展开了“农人工权益保护年”活动，有的媒体为农人工拓荒讨薪热线，使人们多少能够感受到人道关心的加剧。

  其实包含如春晚这样的节日传统大餐，也是不该置农人工于舞台之外的，更不该在重复检查的节目里，将其作为奚落的目标。由于具有几亿数量的大军，理应成为政治、经济、文艺日子中的主人。